,, ... и войдет, и выйдет, и пажить найдет". Ин.10-9.
Схема обучения у Бога достаточно проста: сначала человек обязан услышать и открыть:
- Се, стою у двери и стучу: если КТО (индивидуально, - прим.) услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Откр.3-20, - где начало общения человека с Богом связано напрямую с Иисусом и Господом Богом от тьмы, а также с вечерей - началом Его дня:
- Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. Откр. 1-1.
Далее - само движение в небеса к Богу единолично или в связке с церковью филадельфийского качества общины из Откровения, чтобы в конце этого пути предстать перед Ним с чистым сердцем. Параллельно такому подъему душой в небеса человек также обучается у Бога от света в образе Отца нашего Небесного:
- Всякий (индивидуально, - прим.), слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, КРОМЕ ТОГО, КТО ЕСТЬ ОТ БОГА. Он видел Отца. Мф.6-45,46.
То есть, только увидев Бога с чистым сердцем:
- Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Мф.5-8, - человек получает право быть мира Божьего творцом на земле и в этом мире:
- Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими. Мф.5-9;
- Так да светит свет ВАШ пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Мф.5-9.
Итак, в первичном подъеме душой в небеса обязана быть прямая связь с Господом Богом и Отцом нашим Небесным, а далее - с Иисусом Христом и Его делами от Агнца Божьего и Сына Божьего. Иное же путешествие в духовный мир в надежде достичь высших его познаний - ложное направление, где:
- Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Ин.10-10, - или падение во все тяжкое посредством соблазна и законов проклятья.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
\"да светит свет ВАШ пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела\"
Подъём в небеса и связь с Богом возможны только при наличии добрых дел - не только для себя, любимого, а и для людей (возлюби ближнего, как себя).
Когда добро только для себя, но не в ущерб другим - то подъёма нет - топтание на земном уровне.
А если добро для себя, но в ущерб (во зло) другим людям - то это не подъём в небеса, а падение в преисподнюю. Этот выбор у большинства властвующих и стремящихся к власти.
А когда для себя - ничего, а всё добро для людей - этот выбор только у единиц, подобных Иисусу, Предтечи и др. Это быстрый взлёт.
олег лисица
2019-12-06 16:43:41
Вы правы, Светлана: ,,отвергнись себя, возьми свой крест, и иди за Мной\" - основа стремительного и уверенного взлета в небеса. Все остальные практические навыки и теоретические знания - вторичный довесок к этой основе безопасности во всех противостояниях с духами зла, сколько бы их ни было.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
