Вот попробуйте человека научить в какой последовательности надо нажимать клавиши на клавиатуре, чтобы писать стихи.
Таким же образом человек хочет контролировать свою жизнь через овладение техниками позитивного мышления.
Как одно нелепо так и другое.
Какою добродетель вы будете строить такими методиками, такая и будет домом на песке.
То что от Бога - живое, а то что от мудрости мира - движимое мёртвое. И когда вещь идёт о невидимом, то внешне выглядит также. Это в фильмах зомби отличаются, а в жизни, для глаза мира сего, это одно и то же самое.
Если нормально от Бога - это когда всякая добродетель воспринимается, потому что и истинно есть от Бога, то в мире есть иллюзия добродетели искусственно собранная человеком из отдельных её атрибутов то ли от тщеславия, то ли от других, диктуемых миром мотивов, что пребывают в тени.
"Позитивное мышление"(если уже ставить этот придуманный научный термин) христианина из доверия Богу, из веры, что Он благ, отречения от своих оценок, из которых состоит паутина иллюзии, христианин видит изначальную природу всех вещей, её богатство и красоту. Христианин живёт в богатом Божьем мире и приумножает, приоткрывает всё новые горизонты видения прекрасного так как Бог его задумал. Он имеет и ему Бог открывает ещё больше, а тот, кто не имеет, тому негде взять, а самоделки все постоянно распадаются.
Это научным искривлением истолковывают эффект позитивного мышления тем, что мысль материальна, а истина в том, что праведнику всё сопутствует на добро и вере его нет преград. Потому что христианин оставил абсолютно всё своё доверием Богу, то и подобно старшему сыну пользуется всем, что есть у Отца. А точнее он не оставил, но расставил всё на свои места - Богу возвратил всё Его: власть, ум, контроль, обеспечение жизни, своё совершенство. В этом христианин равняет всё истиной.
Отдайте контроль туда, где он был ещё перед началом веков и свершите в себе Истину, ответите на Слово Бога о вас. Бог задумал человека быть счастливым. Зачем же отнимать у себя Царствие Божие, стараясь взять на себя то, что Бог и так даёт. Не человек Бог над собой, но Бог. Не человек источник своего блага, но Бог.
Доверие Богу ключ к потерянному, оно и воцарит с Царствие Бога в человеке Истину.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 10600 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Чем отличаеться Господня благодать от проклятия закона? - Leonidas Puskovas В этой студии предпринял попытку расширено изложить суть различия проклятия закона и Господней благодати. Поэтому много свидетельств раннее опубликованных. Многое не удалось ибо я сам только не зрелый ученик. Но может кому это и поможет вернуть утеренную первую любовь.
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
Публицистика : Эпоха посткультуры - Дроздов Иван Викторович Собственно, в этой статье, автор кратко осветил взгляды на современную эпоху, как "посткультурное пространство" своего учителя, декана философского факультета УРАО Поруса В.Н.
